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    137[原创]夏昆冈 |音频 声卡 |评论 技术 声卡入门·2009版 前言2003年时,我们发布了《声卡入门》系列文章,获得了读者好评。在Soomal改版后,这一系列文章从网站撤除了,因为我们觉得这一套文章太久远,已经不合时宜,不能与时俱进。时隔6年,声卡的发展发生了变化,我们觉得有必要重新编写这套文章。新的系列文章力争深入浅出的讲解声卡的各方各面,涵盖更多形式、更多类别、更多型号的声卡。书签: 声卡入门 声卡的定义 科普 114[原创]夏昆冈 |音频 音频编解码 |评论 光盘见证数码多媒体的30年 无损音频编码方案:APE 和FLAC存储数字化的音频文件需要耗费大量的空间,如何节约存储空间成为技术发展方向。其技术手段就是压缩,压缩又分有损压缩与无损压缩。起初的无损压缩类似RAR或者ZIP,这类技术能对PCM编码的WAV文件进行压缩,压缩比例也大大高于RAR或者ZIP,但它只是文件压缩方案,而不是音频压缩方案,被压缩的文件无法实现直接播放。这种技术并没有得到青睐,但它实现了一个技术上的飞跃,就是实现音频信号的大幅非破坏性压缩。书签: 数码多媒体 光盘见证数码多媒体的30年 Monkey's Audio APE Free Lossless Audio Codec FLAC 无损压缩 19[转载]佚名 |音乐 品碟 |评论 下载 听《江河水》体验悲剧美 《江河水》原是流传于东北地区的民间乐曲,具有浓郁的东北地方音乐特色。曾经被用作大型音乐舞蹈史诗《东方红》第一场“苦难岁月”的背景音乐,表现了旧社会遭受压迫和剥削的劳动人民的痛苦呻吟和悲愤呼唤。《江河水》凄怆、悲愤、哀怨,如泣如诉,充满动人心弦的悲剧之美书签: 江河水 悲剧美 122[原创]夏昆冈 |音频 音频编解码 |评论 介绍 光盘见证数码多媒体的30年 最完美的有损音频方案有损音频发展至今日,与之息息相关的存储技术也得到了巨大发展,当年昂贵的存储空间变得不值钱,现在主流的硬盘容量为1T左右,价格也不过几百元人民币,而随身听设备的内置存储器空间也轻轻松松上了几个G,这使得有损音频方案的实用空间变得越来越小,技术发展到今日,回头看活着的或者已经消亡的各类有损音频方案,最有技术特点的就是Musepack(MPC)与Vorbis(OGG),称它们为最完美的有损编码方案丝毫不过分。书签: 数码多媒体 光盘见证数码多媒体的30年 MPEGplus Musepack MPC Vorbis OGG MP3 有损压缩 20[转载]林克仁 常敦明 |音乐 乐器 |评论 箫笛美的研究 箫笛美的研究,是一个新课题,笔者以为可以归结为箫笛的音质美、韵味美与装饰美等诸方面。笛音质美的基本特征是穿云裂石。民间长期流传着箫的音质高如笛音、低如钟声的一种说法,似乎可以概括为箫音质中飘逸、清冷、润气、回肠的不同色彩,使之归为一说,那就是清幽雅致,富于诗意,这几个字可以作为箫音质美的点睛之语。书签: 笛子 洞箫 箫笛美 鹰笛 民乐 10[转载]爱地人 |音乐 音乐人 |评论 姐姐:中国摇滚乐的叛逆时代 《姐姐》由张楚创作并演唱。歌曲以前“黑豹”乐队主唱窦唯吹奏的一段笛子作为开场白,但竹笛清悠的旋律,却没有如预期中带给人一种江南水乡的绿意,相反却呈现出一种大漠飘雪般的古朴意境。歌曲以极其故事化的情节,再现了“喝酒的老爹是混球”、“说我看起来挺嘎的姐姐”这样形象又生动的人物画面。也正是因为歌曲并没有太明确的指向,也让人们一直对于《姐姐》这个“主角”的归属一直存在着争论。书签: 张楚 姐姐 摇滚 78[原创]夏昆冈 |音频 音频编解码 |评论 技术 光盘见证数码多媒体的30年 伟大的MP3编码器LAMEFraunhofer 发展出MP3之后,涌现了众多MP3编码器软件。在奔腾时代,一台配备P120并超频至200MHz,加4X光驱的硬件配置,完成一首长度5分钟的曲子的抓轨并压缩成MP3需要40多分钟,要将一整张碟转换成MP3需要折腾几个小时。时间成本太高,阻碍了MP3的发展。书签: 数码多媒体 光盘 光盘见证数码多媒体的30年 MP3 LAME MPEG Audio Layer 3 Fraunhofer 44[转载]佚名 |音乐 乐器 |评论 谈古琴丝弦和钢弦的比较 中国乐器本来就是以独奏和小组合奏为主,近代因为要将中乐交响化,故把乐器----包括乐器用弦----的构造也西乐化,即趋向发声响亮以便于在舞台上合奏,古琴也朝着这个方向发展,所以乐器弦已经基本上都用钢弦代替了原来的丝弦。这个做法对不对还存在很大争议,但改变以后已经把一般中国乐器原有的风格完全放弃了,再也走不回头了。只有古琴用丝弦还没有被完全淘汰书签: 古琴 丝弦 钢弦 10[转载]佚名 |音乐 随笔 |评论 黄英背后的强力推手 一座西部县城的狂欢而今,渠县的大街小巷,“××为黄英加油”的标语随处可见,《映山红》成为当地人手机的必备铃声,电话一响,大家都在找自己的手机。更深刻的变化是,这名当地“小”歌手的一夜成名,打消了这里的人对于成长的畏惧。走在街上,记者听见一位送孩子上学的母亲教导孩子说:“只要你有真本事,就能出头的,你看看人家黄英!”书签: 湖南卫视 快乐女声 快女 黄英 84[原创]王晓波 |音频 耳机 |评论 实施手机耳机统一标准会给我们带来什么? 我们提醒音频行业的企业,机会来了!目前国内音频企业几乎都有耳机产品线,虽然在多媒体音箱领域,国产品牌已经将国际品牌挤到次席,但在耳机产品领域,国产品牌还远远不能和国际品牌抗衡(具体原因有很多,Soomal会在其他时间专门来分析),此次统一标准的实施,把一个曾经被手机厂家垄断的市场,拱手放在音频企业面前,如此巨大的主流市场,如何切下属于自己的蛋糕,就看音频企业的聪明才智了。书签: 手机 耳机 统一标准 30[转载]佚名 |音乐 |评论 中国十大古曲 编者按:中国是一个礼乐之邦,音乐在传统的中国文化中享有崇高的地位,甚至高于书画艺术。在中国,是先有音乐才有度量衡,度量衡也与音乐息息相关,甚至很多地名都与音乐有不解之缘,例如韶山。5000年改朝换代,很多古曲已经失传,在网上看到这篇文章,我们觉得很有价值,虽然列举的曲目不一定是最经典的十大,但他们确实是中国传统音乐的精髓。欢迎阅读书签: 民乐 中国音乐 传统音乐 古曲 30[转载]宁胜克 |音乐 随笔 |评论 《诗经》中26种乐器的文化解读 《诗经》是可以和乐演奏的诗歌,前人就此已多有论述。如,《墨子·公孟》言:“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”①《诗经》既然与“乐”有着密切的联系,自然与乐器也有着密切的关系。这不仅在于演奏这些诗作时需要众多的乐器伴奏,还在于《诗经》文本就记载了众多的乐器。我们可以根据这些乐器的制作工艺得知周代生产力的先进,也可以根据这些乐器的使用证明《诗经》时代音乐的发达,更可以通过对这些乐器所在诗篇的分析,去认识这些乐器在祭祀、宴饮、婚嫁等活动中的重要作用,从而认识这一时代的文化特征。书签: 诗经 乐器 文化 礼乐 周代 祭祀
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